读张鸣《重说近代史》有感

他们(清朝统治者)仍然坚信,如果农民脱离土地,脱离宗法关系,那么就是流民,甚至是莠民,也就是不良的百姓。许多脱离土地的农民会自发组织一些自助自卫的团体,比如洪门天地会的前身),他们本来并没有与统治者对抗的意思,却常常被镇压,因为朝廷认为这些都是非法组织。

——张鸣《重说近代史》

洪门是自助组织,并没有反清复明的理想,只是被清朝统治者定性为非法组织,所以才按了反清复明的罪名打击。

之所以是反清复明,是因为这些农民工在城市待着,没有和外国勾结,做卖国的事情,只好说他们是想回到过去——明朝。其实,明朝回得去吗?已经过去那么久了,明朝的皇室已经没人活着了,还怎么复明?

包括民间的那些秘密宗教或秘密帮会,其实最初都不是秘密的,而是一些脱离土地的农民的自助组织。但朝廷却认为这些组织非常危险,而且把起因都归于农民脱离了土地。

朝廷对民间组织很敏感,甚至是过度敏感,也就是过敏。逼着民众造反。这也是封建王朝专权的一个注脚。

人们会普遍认为,凡是离开土地进入其他行业的农民都是不务正业的。与此对应的是,整个社会的反叛性会增加。那些所谓的反叛团体在被镇压的过程中会表现得越来越极端,反抗性越来越强,许多帮会后来被扣上“反清复明”的帽子,其实这都是官方压迫的结果,那些帮会当时哪会有这种理想。

官逼民反其实有多重意思。其中一个意思就是,他们本来没有造反的打算的,被朝廷认定造反,所以只能造反了。

据说太平天国本来也不是要建立政权的,只是个宗教组织,洪秀全只想传教做个宗教领袖。结果被清军误会了,只好造反。

历史的细节,很恐怖,也很有教育意义。

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